從拯救動植物到拯救自己

人是動物嗎？作為動物的一員，人對地球的貢獻有哪些？1月23日，在《希望——拯救瀕危動植物的故事》新書首發式上，環保專家、北京麋鹿苑博物館副館長郭耕用獨幕劇“動物聯合國大會”對這兩個問題進行了詼諧的解答。

相比於小鳥消滅蟲害、給世界帶來美妙歌聲，猴子吃果子、拉種子、為植物擴散作貢獻，而人類卻發明了成千上萬種化學產品，製造成百上千顆核彈頭，利用先進的技術把海中魚兒捕撈得所剩無幾，滅絕數千個物種，每年殺死上百億頭的野生動物……在郭耕演繹的“動物聯合國大會”上，人類還遭到眾動物的控訴：老虎說，都說老虎吃人，地球上的老虎卻被人吃光了；狐狸說，人比狐狸還狡猾，只有人類會設陷阱、下毒藥；天鵝認為真正想吃天鵝肉的不是癩蛤蟆，而是人類……

這部自編自導自演的獨角劇，郭耕在很多場合表演過，他說：“編這個獨角劇是希望人類能捫心自問——我們到底給地球帶來了什麼，給動物帶來了什麼。”不同于郭耕的反諷與激將，古道爾促使人們走上動植物保護的道路是鼓勵與感召，在《希望》一書中，古道爾給我們講述了人類的關愛與善良。

他們在創造奇蹟

美洲鶴是北美唯一的本地鶴，由於遭到獵人的捕殺及其他原因，在20世紀30年代，美洲鶴的數量從一萬隻銳減到十多隻。後來，經過科學家不懈的努力，數量才有所上升。人工繁育是搶救瀕危物種最基本的手段之一，但科研人員喬治為人工繁育卻採取了“非傳統”的方式，他和一隻名為德克斯的美洲鶴談起了“戀愛”。

德克斯1966年出生，由人類親手養育長大，並視人類為同類。她是一隻攜帶獨特基因、稀有而珍貴的鳥，讓她繁育很重要。但10年中引進合適的雄性鶴都沒有成功。德克斯更喜歡男性白種人。當喬治瞭解到，如果人工飼養的鶴與人類關係密切就會產蛋時，他便主動“追求”德克斯。1976年，喬治與德克斯住進了一座住所。他學著鶴類跳求愛舞蹈，包括低頭、跳躍、奔跑以及將物體拋向天空。在最初的幾個月裡，喬治每天多次進行這種複雜的表演。

第二年春天，德克斯產出第一個蛋。不幸的是，雖然通過了人工授精，這個蛋仍然不育。又過了一年，德克斯孵出的雛鶴死了。直到1982年，才終於孵出一隻名為吉•威茲的雛鶴。德克斯的基因至今依舊活著，在美洲鶴種群中保存完好。

洲鶴成功繁育後，人們在20世紀90年代又實施了野外放生。但是，考慮到一個種群太脆弱，科學家便想幫助美洲鶴開闢一條新的遷徙路線。他們想做一個新的嘗試——讓人工繁育的美洲鶴把超輕型飛機當做父母，跟隨遷徙。為了防止美洲鶴把人類當父母，飼養和訓練的人員都穿著白色的長袍類服裝，黑色橡膠靴，戴上能遮住眼睛的舌頭盔。他們攜帶答錄機，播放美洲鶴父母育雛的聲音和它們將要跟隨的超輕型飛機的聲音。

2006年，古道爾體驗了一次遷徙，坐在超輕型飛機裡的她說：“和那些美麗而又年輕的美洲鶴一起在天地間翱翔，我感覺我和它們心意相通，我相信我自己就是一隻鶴。”

美洲鶴的故事只是人類拯救瀕危動植物故事中普通的一個，本書主譯、國家動物博物館副館長黃乘明說：“在翻譯這本書的過程中，我一直為動物保護主義者的執著、耐心與奉獻精神而感動，他們的工作成績著實令人歡欣鼓舞，他們創造了大多數人都認為不可能的奇跡！”

特別值得一提的是，古道爾對中國有深厚的感情。自1998年以來，她幾乎每年都訪問中國，因此，在《希望》一書中，她以一個外國人的身份，講述了她所瞭解的中國故事，如大熊貓、揚子?、麋鹿、朱?等珍稀動物的保護，黃土高原水土流失現象的控制，草海自然保護區生態環境的恢復……

不只是拯救它們

讀了《希望》中的故事，不少人在感動之餘不免會有些疑惑。為什麼，為什麼我們要不惜代價、不惜金錢地來拯救瀕危動植物？書中也提到，當鹽溪虎甲蟲列入美國聯邦瀕危動物名錄，美國聯邦政府撥出經費用於拯救這些特殊的蟲子和它們的棲息地時，許多人感到吃驚、震撼和迷惑。有人甚至說：“當數百萬人還處於流離失所、忍饑挨餓的狀態時，用50萬美元去拯救一隻甲蟲，我們應該感到羞恥！”

拯救動植物“值不值”的問題黃乘明不是第一次被問到，他說：“有一點認識很重要，動物與我們人類共同生存在地球上，它們有權利得到這樣的待遇。生態系統中的每一個物種都非常重要，無論是我們人類，還是珍貴的大熊貓，或是不起眼的蟲子。一個物種的滅絕可能會造成嚴重的後續影響。”

郭耕認為，從某種意義上講，動物保護實際上並不需要花錢和代價，因為動物原本有天地自然去養護。他在印度生活過3個月。就他所見，印度人幾乎都信教、有信仰，相信眾生有靈，很多人不吃肉。所以，在印度不管走到哪兒，幾乎都能看到牛、孔雀、獼猴等動物，而人們能與動物和平相處。

“現在我們一些人卻要偷獵野生動物，要吃它們的肉、扒它們的皮，要搶佔它們的地盤，我們保護動物的很多費用都花在這些方面了。”郭耕說，“所以我常講，動物保護要做的不是把動物關起來，而是把人類管起來。聖雄甘地說過，‘地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪欲’。如果人類的需求能少一點，動物生存的機會就多一點，我們不能讓人類的非生存需要去侵犯非人類的生存需要。”

在動物保護主義者看來，原本就是我們人類把世界搞得這麼糟糕，現在理應由我們來把一切理順了，我們現在所做的一切都是在贖罪。古道爾曾說自己滿世界奔走呼喚，是因為“唯有幫助，它們才能被拯救”，後來她的這句話變成了“唯有幫助，我們才能都被拯救”。一字之差，道出了境界的變化。

黃乘明還認為，動物保護不被所有人認同的原因，在於他們把動物的發展和人類的發展對立起來。“很多瀕危動物生活在邊遠山區，那些地區比較貧窮。在那裡建自然保護區，森林不讓砍，土地不讓做耕地，當地老百姓當然會有反對意見。單純靠國家的強制措施來執行還是會大打折扣。但如果考慮到老百姓砍伐森林是為了找能源，而代之以建沼氣池，給他們一定的經濟補貼，我想他們也就不大會冒風險砍伐森林了。所以，要把他們的利益與保護動物結合起來，譬如《希望》中介紹的草海自然保護區的做法就很值得提倡。”

改變世界，改變自己

“我可以改變世界、改變自己、改變隔膜、改變小氣，要一直努力努力，永不放棄”。歌手王力宏這首為環保所寫的歌《改變自己》道出了環保的真諦——從小做起，永不放棄。如果你看到《希望》一書中的科學家所做的工作，而感歎“非不為也，實不能也”，那就大可不必了。其實，保護動植物完全可以貫穿於日常生活的一點一滴之中。

書中講到了保羅•羅奇的故事。保羅的父親在奧科爾山脈腳下的一個大銅礦工作。1938年他6歲時，曾與父親一起站在山頂上，親眼目睹了如下一幕：由於伐木、大規模的放牧、冶煉操作排放有毒物質，曾在書本上展現的美麗的森林漸漸地消失了，留下光禿禿的一片。這促使保羅暗下決心，總有一天他會進山，重新種上樹。20年後，他開始兌現自己的諾言。每天晚上、每個週末，年復一年，他帶著成袋的草種上山，驅車到達他能到達的最遠的地方，然後下車，一邊走一邊播種。

15年來，保羅單槍匹馬用自己的錢購買草籽，植樹造林。儘管在此過程中有無數的挫折和失望，但他從未放棄。終於，肯尼科特銅業公司出於內疚，花費數百萬美元來清理因其冶煉操作而產生的有毒廢物，並聘請保羅來幫助他們執行遲來的恢復專案。今天，奧科爾山脈被綠色環繞，覆蓋著原生草坪，還有保羅播種的植物以及他親手種下的樹苗，動物也已返回山中！

當郭耕、黃乘明被問到我們普通人能為生物保護做點什麼時，他們的回答人們其實都耳熟能詳：“沒有買賣，就沒有殺戮”；“管住自己的嘴”；“如您愛鳥，請去觀鳥，切勿關鳥”；“只有野獸有權穿裘皮”……是的，讓我們以《希望》中的人物為榜樣，改變世界，從自己開始吧！